第52章 焚书坑儒前兆

咸阳宫,朝会。

始皇谕旨:

“扶苏!”

“儿臣在!”

扶苏出列,心中隐隐不安。

“前番论道,百家之言,纷繁复杂。朕观之,确有可取之处,然亦多迂阔悖逆之论。

治国之道,贵在精要,岂容芜杂?”

“着尔为主,丞相李斯、右丞相冯去疾、奉常、博士仆射等九卿重臣为辅,主持编撰《大秦治要》!”

“收集天下所有书册典籍!”

无论官府藏书、私人收藏、学派秘传、六国旧档、民间着述……凡有文字者,尽数收缴,集中于咸阳宫秘府及指定官署!

敢有藏匿不交者,以违抗圣命论处,严惩不贷!”

“分门别类,详加审阅!”

设立庞大编撰机构,征调大量博士、儒生(尤其那些在论道中表现“活跃”者)、识文断字的官吏参与。

“甄别筛选,取其精华!

凡“于国有利,于民有益,合乎秦法,彰显天威,稳固社稷”之内容,方可辑录入《大秦治要》。具体而言:

法家着作(尤其商鞅、韩非)、

记录秦历代功业之史书(秦记)、

农书(耕作技术)、

医书(疗伤治病)、

卜筮之书(预测吉凶)、

技术类(如墨家器械图谱、水利)等,视为“精华”。

“糟粕”定义(李斯后来《焚书奏议》的雏形已隐含)此):

六国史书(非秦记者)——记录旧日荣光,煽动复国。

《诗》、

《书》

等儒家经典及诸子百家着作(除农、医、卜、法)——宣扬过时之道,非议朝政。

民间私藏诗书、百家语——传播异端思想。