赵天成指出的知识传承问题，也确实是墨家乃至当今所有学派技艺面临的困境。

“还有，”赵天成伸出第三根手指，语气带着点戏谑。

“你们那套‘明鬼’、‘天志’的思想，跟你们搞技术研究的理性精神，难道不觉得有点矛盾吗？一边用极其理性的方式去分析自然现象，研究物理规律；一边又相信鬼神存在，认为天有意志。这不拧巴吗？搞科学……呃，搞格物致知，就得有点怀疑精神，不能啥都往鬼神天命上扯。”

这一点，直接触及了墨家思想体系的内在矛盾。

禽隼脸色变了变，墨家信鬼神明志，这是祖师爷定下的教诲，岂容外人质疑？

但他又无法否认，在实际的技艺研究中，确实需要排除鬼神干扰，专注于事物本身的规律。

这种思想上的割裂感，他一直隐隐有所感觉，却从未被如此尖锐地当面点破。

“最后，”赵天成总结道，看着脸色变幻不定的禽隼。

“你们墨家组织严密，纪律森严。这有好处，执行力强。但也有坏处，容易固步自封，排斥外来新思想。而且，把太多精力放在内部管理和一些不合时宜的教条上了。看看现在，你们墨家还有当年的风光吗？凋零了吧？”

赵天成这一连串的批评，如同几记重锤，砸在禽隼的心头。

从技术视野到理论体系，从思想内核到组织形态，几乎将墨家批了个体无完肤。

禽隼胸口起伏，呼吸都粗重了几分。

他自幼学习墨家技艺，以墨者自居，视墨家学问为瑰宝，何曾听过如此全面而刻薄的否定？

不服、愤怒、委屈，还有一种被戳中痛处的羞恼，种种情绪交织在一起，让他那张黝黑的脸庞涨得有些发红。