他凑到油灯下细看，发现那是一个极淡的指印，似乎是用某种透明的液体捺上去的，干了之后只留下比纸面略深的一点痕迹。

周砚心中一动，记起白桃曾教授过的药材显影法。

他取来一点灶台的草木灰，兑了清水，用棉签蘸着碱水，小心翼翼地在那指印上轻轻一拭。

瞬间，淡黄色的姜黄水印迹显现出来，化作一行细密的小字：“丙八余党潜伏津浦线，伪医考三十六人已入堂。”

周砚的呼吸骤然停止，一股寒意从背脊直冲头顶。

他立刻抓起这本《千金方》，冲进了白桃的房间。

白桃接过书卷，只看了一眼那笔迹，脸色便沉了下去。

这是一种她极为熟悉的暗语体系，字体间特定的笔画会微微上挑，是十年前在一次混乱中失散的师妹林七的手笔！

她一直以为师妹早已遇难。

“丙八”是当年叛出药王宗、投靠日本人的一个分支代号。

而“伪医考”，则是近期日伪政府为“统一医疗标准”而在沦陷区推行的所谓医师资格考核。

敌人，早已渗透到各地医门之中！

他们正借着“统一医考”的名义，筛选、控制乃至清洗那些不愿屈服的民间医者。

“立刻召集所有核心骨干。”白桃的声音冷静得没有一丝温度，“拟定‘清源计划’——我们每省派一名最可信的人，以行医、采药为名，暗访地方药堂，查验讲学内容是否被篡改，核实参与‘伪医考’的人员名单。”

七日后，皖南的回信依旧没有抵达，众人心中不免焦虑。

陆九却在城东一家早已废弃的膏药店后院，那棵老槐树的根下，发现了一个新近埋下的陶瓮。

瓮中没有信，只有一卷用油布紧紧密封的竹简。

展开竹简，竟是一页手抄的《安神谣》原始版本，词句质朴纯正，与如今流传的靡靡之音截然不同。

竹简的末尾，用烙铁烫着一行小字：“听者清心，唱者自知。——一个不愿改名的人。”

白桃抚摸着竹简上温润的刻痕，那一瞬间，她感觉眼角有些微热。

她终于明白，真正的传承，从不依赖一个名字，也不需要宏大的宣告。

它只在于无数个漆黑的夜里，仍有人默默选择不说谎，不改名，继续唱那首古老的歌谣。

而在千里之外的太行山脚，一个背着药箱的年轻女子，正步履轻快地走进一座简陋的村卫生所，她的袖口上，别着一朵用白色信纸精心折叠的梅花。

几日后，“清源计划”正式启动，各路人马整装待发。

周砚被指派负责最为复杂的苏北地区，那里水网密布，敌我势力交错。

临行前的深夜，他独自一人在房中整理着行装，将几包用油纸裹好的药材、几件换洗衣物，以及一本空白的册子，仔细地放入行囊。

窗外月色如水，映照着他年轻而坚毅的脸庞，一切显得宁静而寻常。