第167章 龙骨,有龙

所以,还是要当面相看才行。

可父母之命媒妁之言,男女又有几个能自搁相看的。

这时代,吃人的不仅只有女子。

还有男性。

【超简单的酸豆角,一看就会。】

赵一清就看着人家轻松地把无水的豆角丢进坛子里,随后倒入刚刚烧好的开水。

放蒜。辣椒和白醋。

上面扣一个大盘子。

盖上盖子。

第二天中午就可以吃了。

这么简单吗?

看着视频里的肉沫酸豆角,不敢相信配一碗白米饭该有多好吃。

【舌尖上的甲骨文——吃肉。】

这是在讲以前的象形文字诞生之处的历史吗?

不说她,就连古时很多学者也来了兴趣。

文字。

是传承,更是血脉。

可谁都没想到,视频第一句话便引起轩然大波。

【周礼,对于如今来讲是非常落后的。

这就跟人祭一样。

都是该被时代抛弃的东西。】

“竖子!”

就算随着周王室的灭亡,周礼仍然在各朝盛行。

可以说,渗透于生活的方方面面。

而对于学者来说,周礼甚至是他们最高的理想殿堂。

可视频中的话,直接把大家的矛盾瞄准。

更有大儒直接把自己的想法打在公屏上。

也有小部分人认同视频中一点见解。

毕竟周礼是周朝各个阶级按自己边界办事的制度,周礼可以淘汰。

但礼,绝不可废除。

礼是边界,尊重对方的边界就是守礼。

礼貌,是表示自己能尊重别人边界的面貌。

礼物,是表示自我尊重你边界的一种信物。

克己复礼,是约束自己的欲望尊重对方边界的意思。

【毕竟大家今日普遍的撸串,最早起源于祭祀。

人类可以成建制、规范化、系统化的吃肉,也可以倒腾到祭祀身上。

我们可以看这片龙骨。

上面记述了商人打猎回来,先祭祀,祭祀完烤肉......】

可龙骨是什么。

这世间真的有龙吗?

可天幕都唤了龙骨,那龙肯定是真实存在的。

否则没有龙,为何会有龙骨。