晚清器物革新中的能源困境：洋务运动时期（19世纪60-90年代），曾国藩、李鸿章等推动建立兵工厂（如江南制造总局）、煤矿（如开平矿务局），试图以煤炭支撑近代工业。但开平矿务局等核心能源企业最终被英国资本掌控，煤炭开采、运输、销售环节均受外资掣肘；同时，石油等新兴能源完全依赖进口，“洋油”充斥市场，中国能源供给命脉被列强牢牢把控，能源安全沦为“列强经济侵略的附庸”。
民国时期的局部尝试与局限：民国政府曾尝试发展本土能源工业，如1930年成立“中国石油公司”，在甘肃玉门勘探油田，但受技术落后、战乱频繁影响，玉门油田年产量最高仅10万吨，远不能满足需求；抗战时期，沿海能源通道被日军切断，中国被迫依赖滇缅公路进口石油，能源短缺成为制约抗战的重要因素，这一时期的能源安全实践，始终未能突破“技术弱、规模小、受外部制约”的困境。
二、新中国成立至改革开放前（1949-1978年）：自力更生与体系奠基
面对国际封锁与工业化起步需求，中国确立“自力更生”的能源战略，核心是“打破外部垄断，建立自主可控的能源供给体系”，为国家主权与工业化打下坚实基础。
煤炭为主：工业化的“能源基石”：中国煤炭资源丰富，政府集中力量开发山西、陕西、内蒙古等煤炭基地，1949-1978年煤炭产量从3243万吨飙升至6.18亿吨，煤炭占能源消费比重长期超过70%，支撑了钢铁、机械、电力等重工业发展，“以煤为主”的能源结构在此阶段形成，成为保障工业化起步的核心支撑。
石油突破：“甩掉贫油帽子”：1959年大庆油田发现后，全国掀起“石油大会战”，1963年中国实现石油基本自给，彻底摆脱“洋油”依赖；随后胜利油田、大港油田相继开发，1978年石油产量达1.04亿吨，不仅满足国内需求，还能出口创汇，石油自给成为国家主权独立的重要象征，能源安全从“生存保障”升级为“工业化动力”。
能源基建：构建跨区域调配雏形：为解决能源分布不均问题，中国修建“鹰厦铁路”“包兰铁路”等，将北方煤炭运往南方工业基地；同时建设葛洲坝等水电站，初步发展水电，为后续能源跨区域调配积累经验，能源体系从“分散开发”向“统筹规划”转变。
三、改革开放至党的十八大前（1978-2012年）：开放合作与规模扩张
随着改革开放推进，中国经济高速增长带动能源需求激增，能源战略转向“开放合作、扩大供给、优化结构”，核心是“以能源保障支撑经济发展”。
引进来：外资与技术助力能源开发：中国开放煤炭、石油领域，引进外资与先进技术，如与壳牌、BP等合作开发海上油田，提升石油开采效率；同时引入火电、水电技术，建设大亚湾核电站（1994年投产），开启清洁能源探索，能源开发从“纯自主”转向“自主+合作”。
走出去：保障海外能源供给：2000年后，中国能源对外依存度上升，尤其是石油对外依存度2012年达56.4%，政府推动能源“走出去”，在中东、中亚、非洲等地投资油田、天然气田，如与哈萨克斯坦合作建设“中哈石油管道”（2006年投产），构建多元化海外能源供应渠道，能源安全从“本土保障”拓展至“全球布局”。
跨区域调配：破解“资源-需求”错配：为缓解“北煤南运”“西电东送”“西气东输”的矛盾，中国建成西气东输一线（2004年通气）、西电东送南通道（2005年投运）等重大工程，将西部能源输送至东部经济发达地区，2012年跨区域电力输送量达6642亿千瓦时，能源配置效率大幅提升。
四、党的十八大以来（2012年至今）：双碳引领与安全升级
进入新时代，中国将能源安全与“生态文明建设”“双碳目标”“科技自立自强”深度融合，构建“清洁低碳、安全高效”的能源体系，能源安全进入“多元互补、绿色自主、全球共治”的新阶段。
新能源引领：从“跟跑”到“领跑”：中国大力发展风电、光伏、储能、氢能等新能源，2023年风电、光伏装机量分别达3.38亿千瓦、6.19亿千瓦，均居全球第一；新能源汽车产量占全球60%以上，光伏组件出口占全球80%，在新能源技术、产业规模上实现全球领跑，能源结构从“化石能源主导”向“清洁能源多元补充”加速转型。
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自主可控：筑牢能源安全底线：在传统能源领域，提升煤炭清洁利用水平，推进页岩气、煤层气开发，2023年页岩气产量达240亿立方米；在关键技术领域，突破特高压输电、先进核电（如“华龙一号”）、储能电池等核心技术，摆脱对外技术依赖，能源安全的“自主性”显着增强。
全球共治：从“参与者”到“引领者”：中国提出“一带一路”能源合作倡议，与100多个国家开展能源合作，建设中巴经济走廊能源项目、中老铁路电气化工程等；积极参与全球气候治理，推动《巴黎协定》落实，提出“全球发展倡议”，在能源绿色转型、技术共享上发挥引领作用，能源安全从“国家战略”延伸至“全球责任”，为人类可持续发展贡献中国方案。
从被动依赖到自主可控，从化石能源为主到新能源领跑，中国能源安全的演进史，既是一部国家独立、民族复兴的奋斗史，也是一部顺应时代潮流、推动绿色转型的创新史。当前，面对全球能源格局深刻变革与生态危机挑战，中国正以“双碳目标”为引领，持续完善能源安全体系，既为自身高质量发展提供坚实支撑，也为全球能源治理与可持续发展注入强劲动力。
放眼世界，不同国家和地区因资源禀赋、发展阶段、地缘格局差异，形成了各具特色的能源安全路径，既存在围绕资源、技术、规则的竞争博弈，也在应对气候危机、保障能源稳定供应上展现出合作共识，共同推动全球能源安全体系向“多元协同、绿色转型、风险共治”的方向演进。
与此同时，随着科技的不断发展进步，还有绿色环保发展理念不断深入人心。相较于原先能耗且污染大的大自然能源开采和加工供应链体系，也正进行着“翻天覆地”的变化，正构建起人类和生态友好体系。
展望未来，随着新能源技术的突破性发展、全球气候治理的深入推进以及地缘格局的持续演变，全球能源安全体系将迎来“深度重构与范式升级”，传统“以化石能源为核心、以资源争夺为导向”的逻辑将逐步被“以清洁能源为主导、以技术创新为驱动、以多元共治为保障”的新逻辑取代，人类将在“安全、绿色、高效”的平衡中，探索更具可持续性的能源未来。
当我们回望人类社会历史发展演进长卷，从古至今，在中国、欧洲各国，乃至是世界各国各民族各文明的文学艺术大师，也是纷纷以历朝历代重要节点大事、神话传说、国家社会繁华的盛世和落没时期的腐败与黑暗，战争战役与男女情思之事，还有其他各大题材意象为背景，创作出诗词歌赋、戏曲歌剧、散文小说等一系列文学艺术作品。
在这之中，与能源安全领域相关的意象、情节与主题，虽未以“能源安全”之名直白呈现，却早已融入文学艺术作品的肌理——它们或借“燃料短缺的困境”折射社会危机，或用“能源开发的场景”刻画文明演进，或凭“能源相关的器物”隐喻权力与生存，成为人类记录能源与文明互动关系的“隐性档案”，让抽象的能源安全认知，通过文学艺术的具象表达，更易被感知与传承。
话说，王嘉这小子，在这几天，其学习和研究的方面，也由原先那方面领域，向他的老师左丘明丘明先生和他的那几位师哥师姐所处的春秋战国时期与能源安全领域的着作典籍，还有其他一系列相关作品方面进行转变。
而他呢，也是在同他的那几位师哥师姐在完成书库对应区域的部分竹简卷帛书籍的整理工作后的短暂休息中，开始暗暗思考这一方面的内容来。
“之前总觉得‘能源安全’是如今才有的说法，怎么春秋战国那会儿，也藏着这么多门道呢？”王嘉指尖还沾着整理竹简时蹭上的细尘，目光落在不远处堆叠的《左传》残卷上，心里翻涌着疑惑。
前几日整理左丘明先生留下的手稿，他还只当那些“齐鲁争汶水灌田”“晋人伐狄夺山林”的记载，是诸侯争霸的寻常旧事。可方才师哥整理《管子·地数》时随口提的一句“凡天下名山五千二百七十，出铜之山四百六十七，出铁之山三千六百九”，倒让他忽然醒过神来——原来那会儿的“争水、争林、争矿产”，不就是在争“能用的东西”么？
他想起昨日师姐指着一卷《诗经·小雅》给他们看，“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤”的句子旁，左丘明先生用朱笔批注了“周室东迁后，洛邑周边薪柴渐少，民多伐远林”。那会儿他只觉得是先生留心民生，此刻再想，薪柴是烧火做饭的根本，要是连柴都不够了，百姓怎么过活？诸侯要养军队、建城郭，更离不开木材、铁矿，这不就是他们那会儿的“能源安全”？
“王嘉，发什么呆呢？”师哥端着陶碗过来，碗里飘着几片菜叶，“是不是还在琢磨上午那卷《孙子兵法》？‘军无辎重则亡，无粮食则亡，无委积则亡’，这里的‘委积’，可不就包括柴薪、炭火这些‘能用的’？”
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王嘉猛地抬头，眼睛亮了：“师哥，我刚才想，咱们现在说的‘能源’，在春秋战国是不是就是‘水、木、铁、煤’这些？就像齐国人靠海盐煮盐获利，盐能调味还能防腐，要是没了盐，军队行军都撑不住，这不也是‘安全’大事？”
师姐刚好过来，闻言笑着点头：“你总算悟到了。左丘明先生为啥总在《左传》里记‘某国筑堤拦水，某国争矿起战’？因为那会儿的文明，全靠这些‘能生用、能助战’的东西撑着。就像咱们现在缺了电、油不行，他们缺了木材烧饭、缺了铁矿铸兵，同样要出乱子。”
王嘉摩挲着手里的竹简残片，忽然觉得那些刻在竹片上的文字鲜活起来。原来“能源安全”从来不是新话题，只是不同时代，人们依赖的“能源”变了模样。从前的人争山林、争水源，如今的人探石油、建风电，本质上都是为了让日子能过下去、国家能安稳。
“那咱们整理这些典籍，不只是在找旧故事，更是在找以前人怎么应对‘缺能’的法子？”王嘉追问。
“可不是嘛。”师哥喝了口热汤，“左丘明先生一辈子记录列国事，就是想让后人知道，哪些路走得通，哪些路走不通。就像他记‘秦人防旱修郑国渠，既解了水荒，又灌了良田’，这不就是古人应对‘能源危机’的智慧？咱们现在研究这些，也能给如今的事儿做个参照。”
王嘉望着书库里一排排堆叠的竹简卷帛，忽然觉得肩上的担子沉了些，却也更明了。原来他现在做的，不只是整理旧籍，更是在把古人应对“能源安全”的经验一点点挖出来，让这些藏在文字里的智慧，能帮着今人走好眼下的路。
在这之后不久，晨光刚透过书库高处的小窗，洒下几缕带着尘埃的光柱，王嘉便已揣着打磨光滑的木简和削尖的竹笔，再度循着往日的“求知之旅”步骤，一头扎进了堆满竹简卷帛的书库深处。此前整理典籍时，他总习惯先按国别、年代将竹简分类归位，可如今心里装着“春秋战国与能源安全”的课题，动作里便多了几分刻意——指尖拂过捆扎整齐的竹简时，会特意放慢速度，目光紧盯着简上的篆字，但凡瞥见“山林”“川泽”“铜铁”“薪柴”之类的字眼，便立刻从怀中摸出小块墨石，在竹简末端轻轻画个三角记号，再小心翼翼地将其单独归到身旁的木架上。
待师哥师姐们忙着将整理好的《国语》残卷装箱时，王嘉已攒了小半架做了记号的竹简，既有《管子·轻重甲》中“山上有赭者，其下有铁；上有铅者，其下有银”的矿产记载，也有《礼记·月令》里“季春之月，毋伐桑柘”的林木管控条文。午休时，他抱着这些竹简缩在书库角落，就着窗棂透进的光逐字研读，遇到生僻的古字，便翻出先生留下的《尔雅》注本比对；碰到记载矛盾处，比如《左传》中两处关于“晋楚城濮之战”时“薪柴供给”的不同描述，便用竹笔在木简上一一记下，打算稍后请教。
几日光景下来，王嘉凭着一股钻劲，还真解开了不少疑惑：他从《孙子兵法·作战篇》“取用于国，因粮于敌”的论述里，琢磨出春秋战国时军队“就地获取薪柴、水源”的能源补给逻辑；又对照《孟子·滕文公上》中“许子以釜甑爨，以铁耕乎”的记载，理清了铁器普及与农耕能源（人力、畜力）效率提升的关联。可越是深入，越有几道难题像拦路石般横在眼前：比如《尚书·禹贡》提到“兖州贡漆丝，青州贡盐絺”，为何不同州郡的“贡物”多与能源（漆可作燃料、盐为民生必需）相关？还有左丘明先生手稿中“郑人穿井得土缶，中有炭”的记载，这“炭”是天然形成的煤炭，还是人工烧制的木炭，彼时是否已用于日常取暖？
思来想去，王嘉还是抱着记满疑问的木简，先找到了平日里最熟悉的大师兄。大师兄正蹲在地上整理《战国策》，听他问起“州郡贡物与能源”的关联，便放下手中的竹简，指着书库墙上挂的《春秋战国地域图》解释：“春秋战国时，诸侯割据，各地资源禀赋不同——兖州多漆树，青州靠海产盐，这些‘贡物’既是当地特产，更是周天子与诸侯维系统治的‘战略资源’：漆能供贵族烧制器物，盐能让百姓存活，说白了，就是把各地的‘能源命脉’攥在手里，这才是‘贡赋’的深意啊。”
可关于“土缶藏炭”的疑问，大师兄也说不准，便建议他去请教左丘明先生。次日清晨，王嘉揣着那卷手稿，忐忑地走进先生的书房。左丘明先生正对着一盏油灯校勘《左传》，听闻他的疑惑，便放下手中的笔，拿起手稿仔细端详片刻，又从书架上抽出一卷《山海经·北山经》递给他：“你看这‘孟门之山，其上多苍玉，多金，其下多黄垩，多涅石’，涅石可制炭。彼时郑地（今河南一带）多丘陵，偶有天然炭层外露，百姓穿井时得炭并不稀奇。但那会儿煤炭烟大，多用于冶铁，日常取暖仍以木炭为主，这卷手稿里的‘炭’，大概率是百姓偶然所得的天然煤，还未普及使用。”
小主，
先生的话解开了王嘉大半疑惑，可他仍想确认“煤炭是否用于冶铁”。于是在先生的提议下，他跟着几位师哥去了城外的一处春秋战国冶铁遗址——在布满锈迹的铁炉残垣旁，师哥指着炉底残留的黑色块状物说：“这就是当年冶铁时用的燃料残留，你看这质地坚硬、带纹路的，就是煤炭；旁边疏松的，是木炭。可见那会儿确实两种燃料都用，只是煤炭得靠开采，不如木炭易得，所以用得少。”
就这样，王嘉一边翻检典籍核对记载，一边跟着师哥师姐实地考察遗址，再将典籍与实物对照辨析——他把《管子》中“铁官之数”的记载，与冶铁遗址出土的铁工具数量比对，确认了“官府管控铁矿开采”的制度；又将《诗经》中“坎坎伐檀”的诗句，与山林遗址的伐木工痕迹结合，理解了“薪柴开采与生态保护”的早期平衡。约莫半月后，当他把整理好的“春秋战国能源安全”笔记，恭恭敬敬地呈给左丘明先生时，那些曾让他辗转难眠的疑难，早已在典籍研读、师长指点与实地考证的交织中，一一化解，化作笔记里清晰的脉络与扎实的结论。
在此之余，他也将关键的知识点与信息，记录在他原先准备的小竹简与小册子中，方便他日后回到现代之后，与现代相应的着作典籍进行比对。
再到了后来，一切便恢复正常。
而王嘉呢，他也着手去寻找《左氏春秋》中记载着关于鲁宣公第十年的竹简草稿。
之后，他又通过自己阅读白话文的记忆，使用头脑风暴与情景再现法，进入这鲁宣公第十年的世界，进行游历。
关于所负责区域的竹简与书籍的整理工作，他也像往常一样，把他们先放到了一边，之后再做。
不多时，伴随着时间与空间的变化与交织。
他的思绪，很快便来到了鲁宣公第十年的世界。
说来也巧，就在这鲁宣公第十年的时候，和鲁宣公执政鲁国前几年一样，也都发生了许许多多饶有趣味且引人深思的诸多事情。
鲁宣公十年（公元前599年），中原诸侯争霸的暗流仍在涌动，鲁、齐、晋、楚等国的互动交织着土地交割、君位更迭与军事冲突，寻常年岁里的日食、水患与饥荒，更让这一年的鲁国添了几分波折。
春：齐鲁互动与土地归还
开春时节，寒气尚未完全消散，鲁宣公便带着卿大夫一行人前往齐国。彼时齐国正值齐惠公在位末年，齐鲁两国虽曾因边境田地有过摩擦，但若要在晋、楚争霸的格局中稳固自身，仍需维系邦交。宣公此行，一则为探望年事已高的齐惠公，二则为敲定此前搁置的济水以西田地归属——这片土地原属鲁国，早年因齐国势力强盛被占，如今齐惠公病重，为拉拢鲁国、稳定周边，有意归还以示善意。
宣公在齐国停留不过旬月，未及深谈便察觉齐惠公身体颓弱，遂匆匆辞行归国。归国途中，便见齐国使者带着盟书赶来，正式确认“归还济水以西田地”的约定。消息传回鲁国，朝野皆喜——这片田地临近济水，灌溉便利，既是重要的粮产区，也是鲁国西北部的屏障，失而复得不仅让鲁国农耕有了保障，更在诸侯间挣回了颜面。
夏：日食、齐乱与列国异动
四月丙辰日，天刚蒙蒙亮，鲁国百姓便发现太阳渐渐被黑影吞噬，白昼骤然转暗，鸡犬惊飞，孩童啼哭。卿大夫们急忙率人在宗庙里陈设祭品，焚香祷告——在时人眼中，日食是“上天示警”，需国君与卿士斋戒自省，以消弭灾祸。这场日食虽仅持续一个时辰，却让鲁国君臣心头蒙上一层阴影，总觉得年内恐有变故。
果不其然，十四天后（己巳日），齐国传来急报：齐惠公病逝。惠公一死，齐国政坛立刻动荡——此前受惠公重用的崔氏（即崔杼家族），因与新君齐顷公的母族有旧怨，担心被清算，连夜带着族人与私兵逃往卫国。崔氏是齐国望族，掌有部分兵权，其出逃让齐国元气受损，也让刚与齐国缓和关系的鲁国多了几分警惕。
为吊唁齐惠公、同时探看齐国新局势，宣公在五月再度亲赴齐国。此次出行格外仓促，随行的卿士们都绷紧了神经，生怕卷入齐国的权力斗争。好在齐顷公虽刚即位，却仍遵守惠公与鲁国的约定，对宣公礼遇有加，两国暂时维持了和平。
宣公归国不久，南方又传惊雷：陈国的夏徵舒杀死了国君陈灵公（名平国）。缘由是陈灵公与夏徵舒之母私通，还当众羞辱夏徵舒，忍无可忍的夏徵舒索性起兵弑君，自立为陈侯。陈国地处中原与楚国之间，其君位动荡立刻引发列国关注——鲁国虽未直接介入，却也暗自戒备，担心楚国借“平乱”之名出兵陈国，进而威胁中原诸侯。
六月，宋国突然出兵攻打滕国。滕国是鲁国的邻国，也是依附于鲁国的小国，宋国此举虽以“滕国未按约定缴纳贡赋”为由，实则是想借机扩张势力，试探鲁国与晋国的反应。鲁国虽有心援助滕国，却因国力有限，又忌惮宋国背后的晋国（彼时晋、宋是盟友），最终只能派使者调停，眼睁睁看着宋国军队劫掠滕国边境后撤军。
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同月，鲁国大夫公孙归父奉命前往齐国，代表鲁君参加齐惠公的葬礼。公孙归父是宣公的亲信，此行除了吊唁，更重要的是与齐顷公的辅政大臣国佐等人会面，巩固齐鲁邦交，顺便打探崔氏出逃后齐国的政局动向。
秋：聘问、伐邾与水患
入秋之后，周天子周定王派王季子（周天子的卿士）出使鲁国。王季子此行名为“聘问”，实则是周天子想在诸侯争霸中重拾权威——他带来了周定王对鲁宣公的赏赐（主要是祭祀用的礼器），同时转达周天子的意愿：希望鲁国能联合中原诸侯，遏制楚国的北进势头。宣公亲自到郊外迎接王季子，在宗庙中举行隆重的接待仪式，既表达对周天子的敬重，也借“天子认可”提升鲁国在诸侯中的地位。
王季子离开后不久，鲁国主动发起军事行动——公孙归父率领鲁国军队攻打邾国。邾国是鲁国东南的小国，常年与鲁国争夺边境的山林与农田，此前多次侵扰鲁国的粮道。公孙归父此次出兵，目标明确：夺取邾国的绎邑（今山东邹城东南）。绎邑是邾国的重要城邑，地处山地与平原交界处，既控制着邾国的粮食运输线，也能作为鲁国东南的屏障。鲁国军队凭借兵力优势，很快攻破绎邑，将其纳入鲁国版图。
然而，军事胜利的喜悦很快被水患冲淡。这年秋天雨水格外丰沛，泗水河、汶水河水位暴涨，淹没了鲁国南部的大片农田。眼看即将成熟的稻谷被洪水浸泡，百姓们纷纷逃往高地，鲁宣公急忙下令打开国库，赈济灾民，同时派卿士季孙行父主持治水——季孙行父带人加固河堤，疏通河道，虽勉强控制住洪水蔓延，却也让鲁国的粮食收成锐减，为冬季的饥荒埋下隐患。
水患稍定，季孙行父便奉命前往齐国。此行一是为了感谢齐国在济水以西田地归还事宜上的让步，二是想向齐国借粮，以应对可能到来的粮荒。季孙行父是鲁国的贤大夫，凭借其外交手腕，最终说服齐国借给鲁国数千石粮食，暂时缓解了鲁国的粮食压力。
冬：续聘、饥荒与楚伐郑
冬季来临，鲁国与齐国的互动仍在继续——公孙归父再次出使齐国。此次出行，一是为了回访齐国（此前齐顷公派国佐出使鲁国），二是为了敲定后续的粮食运输事宜，同时与齐国约定：若楚国出兵中原，两国将相互援助。
不久后，齐顷公派国佐出使鲁国。国佐是齐国的上卿，为人稳重，此次来访除了回访，还带来了齐国的礼物（主要是布匹与牲畜），并与鲁宣公签订了“齐鲁互助盟约”。盟约规定：两国在边境开设互市，方便百姓贸易；若遇外敌入侵，一方出兵，另一方需提供粮草支援。这一盟约的签订，让鲁国在寒冷的冬季里多了一份安全感。
然而，饥荒还是如期而至。由于秋天的水患淹没了大量农田，鲁国的粮食储备严重不足，都城曲阜与周边城邑出现了“民有饥色，路有饿殍”的景象。宣公不得不再次下令：减少贵族的粮食供应，开放王室的苑囿，让百姓进去采摘野菜、捕猎禽兽；同时派使者前往晋国、宋国求助，希望能获得更多的粮食援助。这场饥荒持续了近一个月，直到齐国借的粮食陆续运到，才渐渐缓解。
就在鲁国忙于应对饥荒时，南方的楚国传来大动作：楚庄王亲自率领楚军攻打郑国。郑国地处中原腹地，是晋、楚争霸的必争之地——楚庄王此次伐郑，意在打破晋国对中原的控制，迫使郑国归附楚国。郑国向晋国求援，晋国却因内部卿士争权，迟迟未能出兵。鲁国虽与郑国有盟约，却因自身刚经历饥荒，国力虚弱，只能派使者前往晋国，催促晋国出兵救郑，自身却无力派兵援助。楚庄王最终围困郑国都城三个月，迫使郑国签订城下之盟，才撤军而去。
鲁宣公十年，就在这样的邦交互动、军事冲突与天灾人祸中落下帷幕。这一年的经历，让鲁宣公深刻认识到：在晋、楚争霸的大格局下，鲁国要想生存，既需维系与齐国的盟友关系，也需谨慎应对楚国的北进，更要做好防灾减灾，确保国内的粮食与能源（主要是薪柴、水利）安全——唯有内外兼修，才能在乱世中站稳脚跟。
话说回来，就在鲁宣公执政鲁国第十个年头，同时也是周王室周定王八年之际，在这一年的春天，彼时春光初绽，大地回暖，宣公领命率众前往齐国。齐国之君惠公，因见鲁国对其顺服恭谨，心中大悦，遂做慷慨之举，将济水以西那片肥沃广袤的田地归还给我国。此片土地，于两国而言，不仅是疆域的增减，更关乎邦交情谊的深浅，惠公此举，无疑为两国友好往来添上浓墨重彩的一笔。
时光流转，至夏，命运的阴影却悄然笼罩齐国。齐惠公竟在这炎炎夏日溘然长逝，举国上下沉浸在一片哀痛之中。说起崔杼，此人深得惠公生前宠爱，权势渐盛。然而，高氏与国氏家族，因忌惮崔杼日益膨胀的势力，担忧其日后逼迫打压，在惠公离世后，便果断出手，欲将崔杼驱逐。崔杼无奈之下，只得仓皇出逃，一路辗转，最终奔至卫国寻求庇护。
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且说《春秋》对此事的记载，称其为“崔氏”。这般记载，实则大有深意，意在表明这并非崔杼一人之罪过，同时，鲁国在接收关于此事的报告时，亦以族名称之，并未提及崔杼个人名字。按照当时的惯例，凡是诸侯的大夫被迫离开自己的国家，在通告诸侯时，需言辞恭谨地说：“某氏的守臣某，因未能守护好宗庙，致使宗庙失守，谨以此事通告诸位。”而且，通告的对象仅限于那些互相聘问往来、关系友好的国家，对于其他国家，则不会通报此事。
宣公听闻齐惠公噩耗后，秉持着邦交礼仪，即刻前往齐国奔丧。在齐国的朝堂之上，宣公神色凝重，以沉痛之态表达对逝者的哀悼，尽显大国之风范与对邻国的尊重。
与此同时，在陈国的夏家府邸，却上演着一场荒诞闹剧。陈灵公与孔宁、仪行父三人在此饮酒作乐，推杯换盏间，言语逐渐轻佻放肆。灵公竟戏谑地对行父说：“徵舒那小子，长得可真像你啊。”行父亦不甘示弱，笑着回应：“依臣看，他也像君王您呐。”二人如此言语，全然不顾一旁夏徵舒的感受。夏徵舒听闻此言，心中顿生愤怒之火，怒目圆睁，却强忍着未当场发作。待灵公酒足饭饱，从夏家悠然走出之时，早已按捺不住怒火的夏徵舒，从家中马厩暗处悄悄取出弓箭，瞄准灵公，一箭射出。只听“嗖”的一声，利箭如流星般疾冲向灵公，正中其要害。灵公未及反应，便颓然倒地，一命呜呼。孔宁与仪行父见状，惊恐万分，深知大祸临头，不敢有丝毫耽搁，慌乱之中连忙逃窜，一路向楚国奔去，寻求楚国的庇护。
而在滕国与宋国之间，亦因微妙的局势引发冲突。滕国人自恃与晋国关系密切，便有恃无恐，对宋国的交好之意置若罔闻，不再履行应有的事奉之礼。六月，骄阳似火，宋国终于忍无可忍，集结军队，气势汹汹地攻打滕国。一时间，战火纷飞，滕国边境硝烟弥漫，百姓苦不堪言。
另一边，郑国因种种考量，与楚国达成讲和协议。然而，此举引起诸侯们的不满，各路诸侯遂联合军队，浩浩荡荡地开赴郑国。郑国面对诸侯联军的强大压力，自知难以抗衡，最终不得不与诸侯们订立和约。诸侯们见目的达成，便陆续收兵回国，这场因郑国与楚国讲和引发的纷争，暂时落下帷幕。
而在暗中静静围观这一切的王嘉，在面对这一年春夏两季之时，各诸侯国之中发生的变数，以及中原大地之上，彼此之间攻伐权谋博弈，隐约间暗含动荡之事，不由得也是长叹几声，随后在向天边望了望不久，然后边缓缓的道出他的反思思考与评价感悟之言来。
“唉，这春秋乱世，果真处处是‘利’与‘礼’的拉扯，处处是‘强’与‘弱’的倾轧啊！”王嘉望着天边渐渐西沉的落日，指尖无意识地摩挲着腰间那卷记录列国大事的木简，语气里满是感慨。
“你看齐国，惠公归田是为‘利’——借一片土地换鲁国的顺服，为新君铺路；高、国逐崔杼也是为‘利’——怕他分走权柄，便先下手为强。可《春秋》偏要书‘崔氏’不书‘杼’，不就是想在这‘利’的混战里，守住一丝‘礼’的底线？说他‘无罪’，是辨是非；依通报称‘氏’，是守邦交。可这‘礼’啊，在权力面前，又能撑多久呢？崔杼逃去卫国，高、国掌了权，齐国的乱，怕还没结束。”
他顿了顿，目光转向南方，仿佛能透过千里烟尘，看见陈国夏家的那场闹剧：“再看陈国，灵公与孔宁、仪行父，身为君与臣，却罔顾君臣之礼、人伦之常，当众羞辱夏徵舒。徵舒弑君，固然是‘犯上’，可若不是灵公先失了君道，何至于此？《尚书》说‘君使臣以礼，臣事君以忠’，可这陈国朝堂，早没了‘礼’，哪来的‘忠’？最后孔宁、仪行父逃去楚国，夏徵舒拥立新君，陈国的乱局，不过是换了个法子延续罢了。”
说到滕国与宋国的纷争，王嘉轻轻摇了摇头：“滕国恃晋而轻宋，是忘了‘小国无外交’的道理——晋远在北方，真要出事，哪能立刻来救？宋国伐滕，看似是为‘贡赋’，实则是为‘威慑’，怕其他小国都学滕国，不把自己放在眼里。可战火一开，苦的还是滕国的百姓，田被烧了，家被毁了，这‘利’的争夺，终究是百姓买单。”
最后，他又想起郑国的两难：“郑国夹在晋、楚之间，附楚则晋怒，附晋则楚伐，左右都是难。这次与楚讲和，是想喘口气，可诸侯联军一来，又不得不低头订约。它就像风里的草，哪股风大就往哪倒，可草倒了，根还在吗？今日订了约，明日楚兵再来，诸侯还会来救吗？怕也未必。”
王嘉抬手拂去木简上的浮尘，声音渐渐低沉：“我从前总觉得，‘能源安全’是山林、水源、矿产的事，可看了这半年的列国纷争才明白——所谓‘安全’，从来不是单靠某样东西就能守住的。齐国失了崔杼，是失了权力平衡的‘安全’；陈国失了君道，是失了朝堂秩序的‘安全’；滕国失了敬畏，是失了小国生存的‘安全’；郑国失了自主，是失了邦国立足的‘安全’。而这些‘安全’的根基，说到底，是‘礼’与‘利’的平衡，是‘强’与‘弱’的相安。可这乱世里，要守住这份平衡，太难了啊！”
小主，
落日最后一缕余晖落在他手中的木简上，那些刻着“伐”“弑”“逃”“和”的篆字，仿佛都染上了一层沉重的光晕。王嘉轻轻合上木简，心里忽然更明白老师左丘明为何要费尽心神记录这些事——不是为了记流水账，而是为了让后人看见：乱世里的每一次纷争、每一次抉择，都藏着“如何守住安全”的答案，也藏着“如何避免灾祸”的警示。
紧接着，伴随的时间与空间的变幻转移…
秋意渐浓，落叶纷飞，刘康公肩负使命，自远方而来，踏入我国疆域，进行回聘之礼。刘康公一路行来，只见我国山川壮丽，田野间稻谷金黄，百姓忙碌于秋收，呈现出一派祥和之景。抵达国都后，他受到我国君臣的盛情款待。朝堂之上，双方言辞恳切，互致问候，就两国邦交、商贸往来及文化交流等诸多事宜展开深入交谈。刘康公举止优雅，言辞谦逊，尽显大国使者风范，此番回聘，为两国友好关系的巩固与发展，添上了一抹浓重的色彩。
与此同时，我国军队以雷霆之势向邾国进发。军队士气高昂，军旗猎猎作响，士兵们步伐坚定，手持利刃，怀揣着必胜的信念。邾国绎邑地势险要，城墙高大坚固，但我军毫不畏惧。在将领的指挥下，士兵们奋勇攻城，云梯林立，箭矢如雨。经过一番激烈的拼杀，我军终于成功突破邾国防线，一举占领绎邑。此役彰显了我国军队的强大实力，令周边各国为之震动。
季文子，身为我国重要的卿士，肩负着拓展外交、稳固邦交的重任，首次踏上前往齐国的聘问之旅。他身着华服，带着丰厚的礼品，率领使团浩浩荡荡地向齐国行进。一路上，山川壮丽，风景如画，但季文子无心欣赏，心中思索着此次聘问的诸多事宜。抵达齐国后，他受到齐国君臣的热烈欢迎。在齐国朝堂，季文子言辞诚恳，表达了我国对齐国的友好之意以及希望加强两国合作的愿景。双方就贸易互通、军事互助及文化交流等方面进行了深入探讨，此次聘问为两国关系的进一步发展奠定了坚实基础。
冬雪初降，天地银装素裹，子家受国君之命，再次踏上前往齐国的道路。此次出行，皆因我国攻打邾国一事。子家深知使命重大，一路上冒雪前行，不敢有丝毫懈怠。抵达齐国后，他拜见齐国国君，详细阐述了我国攻打邾国的缘由及后续规划，旨在消除齐国对我国此次军事行动的疑虑，维护两国之间的友好关系。齐国国君认真听取了子家的陈述，双方坦诚交流，气氛融洽。
不久之后，国武子作为齐国使者，前来我国进行回聘。国武子仪表堂堂，气质不凡，他带着齐国的友好之意，踏入我国朝堂。在朝堂之上，国武子与我国君臣相互行礼，随后就两国近期事务及未来合作方向展开讨论。国武子称赞我国在处理邦交事务上的公正与智慧，我国君臣也对齐国的友好姿态表示感谢。此次回聘，进一步增进了两国之间的信任与理解。
而在楚国与郑国边境，一场激烈的战争正在上演。楚庄王雄心勃勃，欲扩张楚国势力范围，亲率大军攻打郑国。楚国军队如潮水般涌来，郑国顿时陷入危机之中。郑国国君心急如焚，急忙向各国求援。晋国士会临危受命，率领晋国精锐之师，火速奔赴郑国救援。士会足智多谋，指挥若定。当晋军抵达颍水北面时，与楚国军队遭遇。士会巧妙地运用战术，指挥晋军与楚军展开殊死搏斗。战场上喊杀声震天，刀光剑影闪烁。最终，晋军成功将楚国军队赶走，解除了郑国之围。随后，诸侯们为了维护郑国的稳定，纷纷派遣军队戍守郑国。
在郑国国内，局势却因郑子家的去世而变得复杂起来。郑国人旧事重提，声讨当年杀害幽公的动乱。他们认为子家在此次动乱中难辞其咎，于是愤怒的郑国人砍碎了子家的棺木，以泄心头之恨，并将他的族人全部赶走。为了安抚民心，郑国国君决定改葬幽公，并将其谥号改为“灵”，以此来告慰幽公的在天之灵，平息国内的动荡局势。
眼见在鲁宣公十年的秋冬两季，鲁国在政局和策略之上，与其他诸侯国交往交好以及在攻伐战争之中正确决策，因而最终获胜，从而稳固鲁国政局，无不让人大为惊叹，同时，郑国和楚国之间的矛盾和功法冲突也是让人胆战心惊之景，只见和先前那般一样，在暗中偷偷围观这一切的王嘉那小子，眼见此情此景，不由的也是为之长叹几声，随后便缓缓道出他的反思思考与评价感悟之言来。
“唉，这秋冬两季的风云变幻，才真叫人看清——乱世之中，邦国要站稳脚跟，靠的从来不是‘运气’，是‘算得准’，是‘行得正’啊！”王嘉望着庭院里被雪压弯的竹枝，声音里满是感慨，指尖还夹着那片记录鲁军伐邾的竹简。
“你看咱们鲁国，秋里刘康公来聘，是王室认了咱们的‘礼’；伐邾取绎邑，是军队显了咱们的‘力’；季文子去齐，是用‘诚’巩固了邦交；冬里子家再去齐国，又用‘明’打消了疑虑，国武子来聘，更是换来了齐国的‘信’。一步一步，既有‘礼’撑着体面，又有‘力’托着底气，还有‘智’谋着长远，所以才能在列国里站稳，连周边小国都得敬咱们几分。这哪是‘侥幸’？是君臣一心，把‘邦交’‘军事’‘民生’拧成了一股绳啊！”
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