科学与科技改变生活，这向来不是一句“空话”。

至于科学与科技在人类社会诸多领域所产生的“影响”，也可以说是“旷日持久”的。

甚至…到了近代与现代社会，人类因为科学与科技的快速发展，进而诞生出对其利弊的辨证分析，提出了诸多假说，也作出了许多对未来社会人与科技的“关系”，以及科技继续发展的相关“猜想”。

诚然，相关科技领域的进步，离不开一代又一代人的努力，师恩与传承，还有人们勇于创新、敢为人先的伟大精神。

这些伟大的“精神特质”，以及严谨认真的科学态度，必将会“铭记”在这悠久的历史长河中，供世人“瞻仰”。

但…归根结底，人类社会科学与科技的进步与发展，从古至今，向来都是以大自然的万事万物作为“蓝本”与“基础”的。

以服务人类社会解决诸多领域的困难，缔造更加美丽美好的生活环境，提升其生活水平与生活质量，向更高领域的文明迈进视为“究极目标”。

那么…既然如此，可以说…人类社会有关科学与科技领域的发展，其中的一个很大的“必经之路”与“必经阶段”，就是要做到人与自然和谐共生。

同时…以人类自身不断发展的科学与科技之力，取材之于自然、脱胎于自然，最终“反哺”于自然，形成一个相对平衡而又稳定的“关系”。

也许…惟有这般，人类社会的科学与科技的当下与未来发展之旅，才会有更为深厚的“根基”与“基础”。

如此，这也不就正好响应了春秋战国时期道家创始人老子所提出的“无为而治”思想，以及后世历朝历代君王所推行的“休养生息”政策，以及国外古今学者与思想大师提出有关对于自身生存环境的认识，以及穿插对于环境学与环境治理的个人见解、观点论文与理论着作吗？

这二者…看似毫不相干…

但在实际上，科学与科技的发展，恰恰不是毫无节制的。

而是在不同的领域、不同的方面，需要在不同种类的专业领域规则与制度下，进行“约束”与“管理”。

这样…在这个大框子下引导并不断发展，最终才会飞避免更多的错误发生，达到更好的预期效果，更好的造福人类社会与大自然。

至于先前的“无为而治”一类，很显然就是“制约”与“约束”科学，以及与相关科技领域有序发展框架中，诸多重要思想领域的参考与实践应用内容之一。

古今中外，不论是华夏神州大地，还是这广袤无垠地球上其他诸多国家、诸多民族与诸多文明。

在不同的历史时期，基于生产力与生产关系的差异性，还有不同环境、不同气候等自然因素的影响，以及对应历史时期的社会政治文化大发展局面。

对于科学科技领域的发展进程，以及其主要的表现形式，都是有所不同的，就有很明显的“差异性”，同时也具有一定的“共同性”。

现代社会，科学与科技这一“大领域”，显然是被分为了专业性、领域性的项目理论研究，还有与人们生活信息相关、服务于民间的现实应用技术这两大“主要流派”。

但是…如果说仔细推究思考的话，你就会发现，这两大主流流派之间，并没有明显的隔阂与分界线。

甚至，它们之间还是互为表里、相辅相承的共同友好发展着的。

后世专业性的科学领域理论研究，大多都是“诞生”自人们在不同历史时期，在生产力与生产水平的限制条件下，对于日常生活中不同领域所研究，以更好服务于他们日常生活为目的的民间现实应用科学技术。

不同领域的专业化与体系化，还有跨界融合的大布局大框架，显然也是在这一基础上不断“发展”并“完善”的。

反过来，专业性、领域性的项目研究科学与科技的理论成果，也会为民间现实应用科学技术的发展，提供强有力的“帮助”与“支撑”。

可以说…现在，有关专业性领域性的科学科技理论研究，已经不像是像以前那般与民间现实应用科学技术相“割裂”，相“区分”。

反而…伴随着它们之间不断的“互鉴互补”，它们之间的“趋同化”与“一体化”进程，也在日益加深。

而科学与科技所涉及到的领域也是十分众多，上至浩瀚宇宙与天文学，下至化工学科与农工商业，建筑手工，以及军事作战等项目，都有它们的“身影”。

关于各个领域、各大学科所涉及的科学与科技，其实各自都有一段非常漫长的发展史与演进史。

早在新石器时代晚期与原始部落社会，这个时期的人们，由于生产力较为低下，生产工具较为落后，尚处对万事万物的一种“开化”与“启蒙”状态。

对于各领域专业科学与科技的观点及认识，还处在一个有较大“缺失”与“空白”的状态。

所以…也就很难形成像现代社会这般，对于各领域各方面有关科学与科技的内容有着较为全面且清晰的认识与理论观点。

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当然，伴随着考古学的研究发现，以及诸多精美手工艺品与建筑物的出现，和许多对此颇有联系的“未解谜题”。

很难不让人联想到，那个时期的人们，除了会刀耕火种，采集狩猎，种植农作物，饲养牲畜以外，还在一些领域内掌握了一些较为先进的科学技术。

至于华夏神州地区神农尝百草、黄帝炎帝、颛顼帝喾，以及尧舜禹等远古时期部落首领，还有世界上其他国家、民族与文明的先祖有关的诸多传说和与之相对应的贡献，虽说其中有一部分内容真实性有待考证。

但是…毫无疑问，他们所作出的贡献，确实起到了推动人类文明各领域对于科学与科技理论的初步认识与建立，以及思想开化的状态。

紧接着，当人类社会进入奴隶制社会和封建社会时期。

在这一跨度较为巨大且漫长的时代，伴随着人们对于自然的探索，和相应领域知识、见解与认识的不断深入。

很显然，光是在这一时期，在许多领域，其中的科学理论与科技方面，由于经过了前代有关领域知识积年累月的长期积累，以及本身所具有的好奇心、探索意识与创新意识，从而在一定程度上实现巨大的突破。

甚至…还一度形成体系化与规模化，并且有了早期的专业性与领域性的趋向。

就比如说，在华夏神州地区，人们凭借的早期祭祀学、占卜卦象，以及观察日月星辰变化，还有对农作物的生长周期规律、病虫害的防治与气候变化的调节、牲畜的饲养，以及水利治理和军事等一系列项目积累的初步理解与经验道理。

在此基础上，通过不断的发展，实践辨别，总结和整理。

最后，形成了具象化的理论知识结晶和实物结晶。

在这之中，较为典型的，就有以《甘石心经》、《周髀算经》等为代表的古代专门记录天文与气家学的科学理论书籍。

以《齐民要术》、《陈敷全书》、《农书》、《农政全书》、《祀胜之书》、《礼记·月令》为代表的古代专门记录农学的科学理论书籍。

以《营造法式》、《考工记》、《洛阳伽蓝记》等为代表的以专门记录建筑学的科学理论书籍。

以《天工开物》、《梦溪笔谈》等为代表的以编汇古代多项科学技术的“百科全书”。

除此之外，还有许多像《神农本草经》、《唐本草》、《本草纲目》，以及《大唐开元礼》、《唐律疏议》、《大明律》等专门记载药学与法理学的着作典籍。

至于其他诸多领域，也是有数不胜数的许多专业性科学理论书籍。

可以说…这些书籍，都是在对某一领域，某一方面专业知识与精华“凝聚”的科学科技理论书籍。

而在工具方面，那也是相当繁多的。

就比如说，在建筑方面、农业方面、商业方面、水利方面、物理学方面、地理学方面、天文历法方面、数学方面、手工业方面、数学方面、化学方面，以及其他诸多领域，有墨斗、木刨、锯、卡尺、锄头、耧车、翻车、筒车、曲辕犁、杆秤、度量衡、地动仪、璇玑玉衡、浑仪、造纸术、印刷术、火药、指南针。以及其他诸多领域的科学与科技成果。

总之…这些书籍与具体实用工具，涉及不同领域与不同方面，具有全面性与多样性特征，可以说是“百花齐放”且“眼花缭乱”了。

由此…也可以从侧面生动形象的看出，当时华夏神州地区的人们，对于各领域科学与科技是持有的一种实用性为主，理论性与研究性为辅的一种科学研究方法。

至于西方社会呢，而是与之有着明显的差异性。

他们…在对待同领域的科学与科技方面，虽说也存在着很大程度上的实用性倾向。

但是，对于其内部相关科学理论的研究，则是在很大程度上会占据“主导性”优势地位，从而出现了以科学理论研究为主，以实用性为辅的科学理论观。

早在古希腊、古罗马时期，那时候的古希腊人与古罗马人，对于数学与哲学方面，有着非常高深的造诣。

在此之中也诞生了诸如苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、希罗多德、修昔底德等着名思想与理论大师。

而古罗马时期城市下水道与道路的建设，以及相应的建筑学的设计，也是在世界上“首屈一指”。

也难怪…现在的人们，老是说“条条大路通罗马”这句话。

其引申的意思，也许就是想要表达古罗马时期道路建设的繁荣状况。

到了后来，当西方世界进入中世纪和封建社会的时候。

这个时期，由于教会与教廷的思想控制，还有庄园制度的盛行。

所以说，这一时期前半段的科学与科技方面，并没有太大程度的发展。

但是到了后来，伴随着城市的发展、市民阶层的兴起、远洋航海业与造船业的发展、战争局势的推动、还有思想文化运动的影响等一系列方面。

小主，

到了这个阶段，不同领域之间就涌现出了许许多多的名人大咖。

相关的着作和书籍，那更是数不胜数。

所以说其中有一部分的内容。与现代技术的专业内容有些许出入。

但是，他们对于现代各大领域科学理论研究的奠基性作用，却是毋庸置疑的。

紧接着当西方社会与全世界人类社会进入了资本主义社会和社会主义社会时期。

伴随着生产力与生产关系的进一步发展，生产工具的进一步升级。

这个时代，在蒸汽与齿轮的“轰鸣”之下，工业化进程逐步拉开“序目”。

在第一次工业革命与期间，许许多多的科学科技理论与实践成果，大多数都是由中产阶层经过不断的实践研究，从而生产出来的。

直到第二次工业革命期间，伴随着理论化与体系化的日益成熟，以及对不同领域间的知识研究的愈发深入。

担当这一时期的科学与科技理论和实践成果的“主力军”，反而成为了具有专业性、指向性的科学家们。

只不过，原先的中产阶层与新兴的工人阶级。也在发挥着他们的“光”和“热”，一同为世界科学科技大发展贡献他们自己的利益。

在这一时期，同样诞生了许许多多的科学与科技成果。