正始年间（240-249年）竹林之游，这一时期，阮籍与嵇康、山涛、向秀、刘伶、阮咸、王戎等人，常在河内郡山阳县（今河南辉县、修武一带）的竹林中聚会，清谈、饮酒、弹琴、吟啸，不问世事，世称“竹林七贤”。这是阮籍一生中相对逍遥的时期。

史料依据：“竹林七贤”的记载最早见于《世说新语》及《晋书》。

三、 高平陵之变后的矛盾与挣扎（249-254年）

公元249年（魏嘉平元年） 政治剧变：司马懿发动“高平陵之变”，诛杀大将军曹爽及其党羽，曹魏政权落入司马氏手中。政治环境变得极其残酷和恐怖，“天下名士减半”。这一事件深刻影响了阮籍的处世态度，迫使他更加谨慎。

公元250年（嘉平二年）被迫出仕，司马懿任命阮籍为从事中郎。司马懿死后，其子司马师继续把持朝政，阮籍仍任此职。这标志着他正式进入了司马氏的幕府，开始了“仕于乱朝”的矛盾生涯。

史料依据：《晋书·阮籍传》：“及宣帝（司马懿）为太傅，命籍为从事中郎。帝崩，复为景帝（司马师）大司马从事中郎。”

四、 放达避祸与内心苦闷的巅峰（255-262年）

公元255年（魏正元二年）封关内侯，任散骑常侍：司马师平定毋丘俭叛乱后不久去世，其弟司马昭继掌大权。阮籍因其声望，被封为关内侯，徙官散骑常侍。

求任东平相：他主动向司马昭请求出任东平太守，并留下了“骑驴上任”、“拆墙办公”的佳话，十数日后便返回洛阳。此举被视为他对现实政治架构的一种象征性嘲讽和实验。

史料依据：《晋书·阮籍传》：“及文帝（司马昭）辅政，籍尝从容言于帝曰：‘籍平生曾游东平，乐其风土。’帝大悦，即拜东平相。籍乘驴到郡，坏府舍屏鄣，使内外相望，法令清简，旬日而还。”

任职大将军从事中郎时期，“青白眼”：阮籍母亲去世时，嵇康的哥哥嵇喜前来吊唁，阮籍因其俗礼，以“白眼”相对；待嵇康带着酒和琴而来，他才大喜，报以“青眼”。此为“青白眼”典故的由来。

“吐血数升”：居丧期间，他依然在司马昭的宴会上饮酒食肉，但回家后却因极度悲伤而吐血数升，身体垮塌。这体现了其外表放达与内心至孝的剧烈冲突。

“邻家美妇”：邻家酒坊有美艳少妇当垆卖酒，阮籍常去饮酒，醉后便卧于其侧。其夫察之，知其天性坦荡，并无邪念。

“穷途之哭”：他时常独自驾车，不循路径，任由马匹行走，直至道路尽头，便恸哭而返。这是他内心苦闷与对时代无路可走之绝望的象征。