第一次劝进的浪潮虽被陛下依礼谦拒，却并未退去，反而如同被堤坝暂时阻拦的洪水，积蓄着更加庞大的能量，转而以另一种更巧妙、更符合“天命”叙事的方式，汹涌澎湃地展现出来。几乎是在一夜之间，各种象征上天眷顾、盛世降临的“祥瑞”，便如同雨后春笋般，从北秦控制的各个州郡冒了出来，其密集程度和花样百出，令人瞠目结舌。

每日经由尚书省呈递至御前的各地奏报，内容悄然发生了变化。以往多是军政要务、钱粮刑名，而今，几乎每隔几日，必有几份甚至十几份奏章，以激动不已、深信不疑的口吻，禀报着本地出现的种种“吉兆”。

这一日清晨，例行朝会之前，陈衍在偏殿翻阅着昨夜送达的紧急奏章。崔浩侍立在一旁，神情平静，仿佛那些奏章内容再寻常不过。

第一份来自京兆府栎阳县。县令在奏章中激动地写道：县内某处山涧，干涸已有数十年，近日竟突然涌出甘泉，泉水清冽甘甜，饮之沁人心脾，且有淡淡酒香。乡民争相取饮，誉为“醴泉”。老农皆言，此乃圣主在位，德感上苍，故赐此甘露。随奏章附上的，还有一小陶罐被封得严严实实的“醴泉”水样。陈衍打开闻了闻，确实有股奇异的甜香。

“陛下，”崔浩适时开口，语气平和，“《鹖冠子》有云：‘圣人之德，上及太清，下及太宁，中及万灵，则醴泉出。’此乃大德之应。”

陈衍未置可否，放下陶罐，拿起第二份。

这份来自扶风郡。郡守奏报，其辖下某乡的稻田中，发现一株极为异常的禾苗。一茎之上，竟同时长出了九支饱满的稻穗，颗粒金黄，远胜周边稻谷。老农视为神迹，跪拜不已，称之为“嘉禾”，乃五谷丰登、天下太平之兆。奏章中还详细描述了发现嘉禾的老农如何涕泪交加，感念“秦帝”恩德，使得风调雨顺，方有此瑞。

“《汉书》载，‘嘉禾者，仁卉也，一茎九穗，乃王者德茂之瑞’。”崔浩的声音依旧平稳，如同在讲解经义，“陛下推行均田，轻徭薄赋，重农恤民，此嘉禾正应此事。”

第三份奏章来自陇西。驻守将领报告，有戍卒在边境山林中，目睹一头毛色纯白、无一丝杂毛的猛虎。那白虎并未伤人，于月下长啸三声，旋即遁入深山，不见踪影。边境羌氐部落闻之，纷纷议论，言白虎乃西方战神，亦主仁政，现身陇西，预示西方当有圣主兴。

“白虎，仁兽也，王者德至鸟兽，则白虎见。”崔浩的解读紧随而至，“昔周武王伐纣，亦曾有白鱼跃入舟中之瑞。此象昭示陛下武功赫赫，仁德广被，乃至蛮荒之地，亦受感化。”

陈衍的手指轻轻敲击着御案，目光扫过更多类似的奏报：