普安明知故问，摇头道：“不知道了。大师，晚辈的确不知道了。”

金光大师道：“你小子明知故问，老衲自然知道。你早已知道了，便是人心！”

普安尴尬一笑，缓缓道；“实不相瞒，晚辈虽说知道，但知其然而不知其所以然，故而还望前辈指点？”

金光大师仰天长叹，唏嘘不已道：“这有何难？江河湖海虽说有大小深浅，可也有范围。而人心叵测，深不见底！太上皇他当然不情愿做皇帝，可他却离不开皇帝的荣华富贵。你且想想看，如若太上皇不是身在帝王家，他是张择端，那他一定会为生计奔走，为功名利禄奔走。而他是皇上，他生来就是享福的，衣食无忧，故而有闲情逸致，舞文弄墨，附庸风雅，还可以在风月场来去自如。他这也是不懂得一个道理，叫做‘生于忧患，死于安乐。’恐怕他即便懂得也身不由己，毕竟人生在世，欲望无穷无尽，人人都逃脱不掉。出家人就另当别论了。”

普安听了这话，深以为然，顿时佩服的五体投地：“大师所言极是，晚辈顿悟了。不过晚辈也有些疑惑，还望大师指点？”

金光大师笑道：“但说无妨？”

普安叹道：“大师以为‘与世无争’的好，还是‘孜孜以求’的好？”

金光大师道：“‘与世无争’是一种超凡脱俗的境界，在乎修身养性，处变不惊。而‘孜孜以求’却是让世人齐家、治国、平天下！儒释道三教合一，并非不好，凡是为人生在世有所益处的学说皆可融会贯通。人生不过百年，弹指一挥间，还是苏东坡所言极是：‘人生如梦’是也不是？”

普安道：“既然‘人生如梦’，何必太过清苦，还是要潇潇洒洒的走一遭，开开心心的来一回。别委屈自己，也别让自己白活一回。我最瞧不起那些轻生之徒！把身家性命视同儿戏，如此便是害人害己，天理不容。上对不起生身父母的养育之恩，下对不起亲朋好友的关爱之情。乃是个大大的孬种，别说人人瞧不起，恐怕也是遗臭万年了。”说话间咬牙切齿。

金光大师捋了捋胡须，喃喃道：“不错，这人老珠黄后，最是惜命如金！感慨岁月无情，逝者如斯。故而许多来我峨眉山烧香拜佛之人，老衲都劝化他们，要行善积德，无愧于心。还记得我峨眉山道场的普贤菩萨曾留下一段佳话。传说，这古德拾得大士，便是普贤菩萨的化身。天台山国清寺的丰干禅师，一日行经赤城道旁，闻草丛中有孩童啼哭传来，便趋前察看，见一小孩约十来岁，不觉奇怪，就问他姓名，孩子答道：‘我无家、无姓、亦无名。’丰干禅师更加纳闷，见小孩可怜，顿生怜悯之心，便将小孩带回国清寺，日后让小孩在寺庙库房当了一个茶童。因是拾来之人，故而禅师给他取名，叫做拾得。由于拾得聪明伶俐，三年后升任斋堂香灯，及执掌出食等杂事，他做的也是勤勤恳恳，任劳任怨。一日，拾得四顾无人，竟登座与所供奉的圣像对坐而食，还呵斥圣像小果，焦芽败种。这事被知库灵熠禅师看见，就责备拾得对圣像不恭，可能头脑有毛病，过了几日，就罢了拾得的香灯一职，派往厨房洗碗碟。拾得从容不迫，毫不埋怨，还乐善好施，常将多余饭菜，盛于竹筒，赠给他的挚友寒山子。有一次，寺中饭食花果被鸟啄食，拾得竟执杖打寺中供养的山神像，责其守护伽蓝不力，有失职责，枉受了沙门的供养。当晚寺僧，皆梦见山神说：‘拾得打我，骂我。你们要替我求下他，我知错了。’灵熠禅师至山神像前视察，果见山神像有杖打痕迹，这才恍然大悟，原来拾得来历不凡。拾得与寒山子经常互相来往走动，还常对人说佛法。但很多人都不信，反而讥诮怒骂，甚至棒打拾得。寒山对拾得说：‘世间人秽我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、我该如何对他？’拾得答曰：‘那只有忍他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再过几年，你且看他。’后来，拾得便化生普贤，回如来佛祖处交法旨去了。寒山感激不尽，忘不了拾得的大恩大德，直到圆寂也守护着他与拾得的友情，难以忘怀。”喋喋不休开来。

普安哈哈大笑道：“这故事真有趣！”笑得合不拢嘴，一脸孩子气。

金光大师叹道：“臭小子，别只顾着听故事听热闹，你可听出其中的几分道理了？如若听不出，就糊涂了。”

普安道：“我如何不知，这其中的道理，也并不晦涩难懂，很是简单易懂。正所谓，‘以德报怨’四个字，如此而已。”

金光大师点头微笑道：“不错，所言极是。孔夫子的话也很有道理！正道是，以德报怨，便可无怨无悔。”

普安道：“不仅无怨无悔，还不必自怨自艾。不过这话有时候也要见机行事！我可听说当年太师父李长安就是对老毒物以德报怨，结果驾鹤西去的。如若对这反复无常的卑鄙小人，还要心慈手软，以德报怨。那就是害人害己！”

听了这话，金光大师一时语塞，只是微微一笑。